|
|
Wednesday, December 2nd, 2009
| |
3:37 am - хочется читать вслух
|
* * * песчаная коса занесена над телом которое ищет опору камень выступающий влажным блеском – стремительный вдох отсутствия галька мерцает и распадется на одну голову от спасения шея тянется вечно к взорвавшейся кверху на шаг или два высоте к мягким нахлестам марева как обступающая зрелым цветением память-сирень посеченная… крыльями чаек удар и биение
во всплесках спазмах рождения мир тела ищет опору но не находит иной лишь опору на чувство разинувшее вертлявый горячий рот призывающее на помощь и чувство чувство! в открывшейся дикости детства таращится в черный квадрат страха ищет опору ищет не замечая как в нем в нем самом жемчужиной напряженной гортани не трепещет но лишь возрастает искомое производное многих крепких живых солнц
Я
взламывая взгляд изнутри вырывается на хорду волны и упруго ступает
сам ! –
обретенный вкус пребывания
горько и верно вверяя себя следам…
что другой записал на этой последней странице воды
|
|
(comment on this)
|
| Sunday, November 29th, 2009
| |
8:47 pm
|
Тогда: в темном, хтоническом, влажном метался одичавший и неприкаянный огонь, в напряженном желтом отсвете на мокром, покрытом мхом камне расслаивалась тень. Огонь жалил и стонал, но не мог согреть сам себя. Две каменные ладони раскрывались и огонь ударял в звездное надстояние, в молочные петли созвездий, в желтое лицо неизветного бога, созерцающего молчаливую степь, но неспособного на касание... Воздух то кипел, то останавливался в ледяном оцененении и имя этого воздуха - Тайна.
Теперь: Трезвость взгляда, знающего свой предел. Совершение пути от пункта к пункту. Сила и ясность, отпущенные по мере. Крохи служения и становящаяся простота. Крепкий живой свет, медленно занимющий окаменелое нутро. Ночь не завораживает, утро не разрывает. Твердая вера в Чудо, в предстоянии которому совершаются шаги. Сухо и солнечно...быть во времени.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Friday, November 27th, 2009
| |
5:02 am - Про неподлинную Любовь
|
Столько уже я и наговорил и наспрашивал про любовь, что, подчас, кажется мне это слово таким же древним и тяжелым, как собственное сердце в отсутствии оной. Вот почему иногда так важно отдохнуть от "подлинной любви" и получить мимолетные свидетельства молодости чувства. Какие?
Ну к примеру такие. Во всем взвитом трауре своих одежд я прохожу в здание Детского Дома Творчества, что парит над вскаменелами спинами воробьев и из последнего достоинства озираюсь по сторонам. Голова моя червива решением психологических апорий, дух грузен, а скулы сведены. Тем вернее - вальяжно и многоопытно расхаживаю по незнакомому залу, совершенно не ведая, что делать дальше. Студенты, впавшие в знание происходящего, видятся мне сочной амазонской сельвой, что тщится кипящей зеленью перешагнуть пятиметровый радиус моего пустынного отчуждения. Но вот в протянутой руке коридора я вижу знакомый силуэт. Белое девчачье платье, туго схватившее загорелые плечи и руки заставляет его сиять и распахиваться и весь жест девушки, улыбающейся в радостном приветствии - это настоящий напор столь живой и сильной распахнутости. Она обнимает меня и неловко целует в табачное жерло, промахнувшись мимо щеки. Говорит быстро и весело и мне все вдруг больно и ясно. Больно от неожиданности оживания, которое изнутри взрезает утреннюю муть, спресованную в дерьмовую халву долгими годами повторения. И ясно, потому что она тащит меня в зал, не руками, а голосом, уже убегая прочь и я иду за ней, иду много лет...и нахожу сцену, и бушующий зал молодых лиц и полноту собственной пунктуации - черный, вопросительно-восклицательный. Но стоп! Что ты делаешь воображение! Это ведь была правда и я хотел рассказать, как жил, как саднило сердце от неисполнимой близости и как вздыхало словно гигантская устрица выброшенная на горячий песок... Сука, блядь! Ну куда ты тащишь меня! Какие устрицы?! Какой песок?! Это твой песок выходит,исходит тобой, а ты так и не дерзнул быть счастливым и продолжаешь болтать! Иди! Иди!
|
|
(12 comments | comment on this)
|
| Monday, November 23rd, 2009
| |
4:17 pm - Психотерапия
|
Начал обучаться соматической терапии травмы. Тут профессиональный интерес сходится с личным. Впрочем, ловлю себя на том, что "психотерапии" в жизни становится все больше и, подчас, это приводит к сужению, а не расширению жизненного пространства. Что такое "жизнь" по моему мнению? Жизнь - это открытый вызов и дерзость его принять. Без рецептов, без анализа и в высшей степени без диагноза. Моя формула успеха в психотерапевтическом процессе проста - "чем больше я психолог, тем я меньше психолог и тем больше поэт". Мне лень ковычить эти идентичности. Они здесь просто в качестве маркеров экзистентных стратегий.
Снова и снова напоминаю себе: психотерапия - это технология исцеления. Если исцеление происходит, то технология сгорает. Её не остается ни внутри ни снаружи. Тогда происходит встреча. В которой все возможно и ничего не гарантировано.
Встречайте и встречайтесь!
|
|
(18 comments | comment on this)
|
| Tuesday, November 17th, 2009
| |
3:19 pm - Винзавод. Галерея "Старт"
|
Сегодня на Винзаводе СТАРТовала "квантовая меланхолия". Автор живописной экспозиции достославный Сергей Лоцманов, эстонец и третий брат цвета.
Экспозиция продлится месяц - приходите смотреть!
|
|
(5 comments | comment on this)
|
| Sunday, November 15th, 2009
| |
12:47 pm - Теория холонов
|
|
В близости, поддержке, понимании, заботе, я уже много лет прожил без любви. Черты лица стали суше и прямее. В волосах пробилась ранняя седина. Мысли стали яснее. Сердце - менее плаксивым и восторженным. Я усвоил и кристаллизовал смысл отсутствия, превратив его в творческий тезис. Этим отсутствием, полностью признанным и оттого непроективным, я познаю многое в современной культуре, знаю и ее ожидание. Огромное ожидание. Мой друг говорит о грядущей войне, я ничего не знаю о войне, но знаю, что перед тем, как психический организм взрывается в жизнь, он сжимается до уровня смерти. Быть может, случится и война. Но за безжалостной армадой деструкций и деконструкций, я вижу новое пришествие события - цельного и единого. события любви.
|
|
(12 comments | comment on this)
|
| Wednesday, November 11th, 2009
| |
7:06 pm - О том, что Пушкин прописал
|
|
Набрел на отрывок дискуссии у sgt_pepper. В очередной раз склонялась тема любви и нелюбви к Пушкину. Нелюбитель Пушкина приравнивался к еретику поднимающему голос на «язык как таковой», а уж такие ересиархи к поэзии и вовсе допущаемы быть не должны! Появились вот какие мысли… Мне не всегда понятно, что подразумевается под любовью или нелюбовью к тому или иному поэту. Чувственная связь с интонацией поэтики - настолько интимна и лична, что обсуждать её вообще не вижу смысла. Ею можно только делиться... Все другие "Любови", на поверку оказываются, то кошмарной эклектикой, то леденящей душу абстракцией.
Хочется снизить пафос и вместо любви, говорить о внимании, которое неотчуждаемо от любви, но куда проще встраивается в ткань дискуссии. О внимании можно говорить и как о направленности, интенции и как об усилии слышать (от "внимать"). Для разговора о поэзии подойдут оба смысла, в которых она от века нуждалась. Я полагаю, что поэт - это и есть внимающий, то есть слышащий и обращающий внимание одновременно. И это экзистенциальное условие, куда важнее, чем весь языковой редукционизм вместе взятый. Язык может быть и "материалом и инструментом", но сам акт творения выходит далеко за пределы этой диспозиции и цель этого творения так же ей неподвластна. Это не многозначительный кивок в сторону мистики поэзиса, а вполне рациональное предположение, что цели невыводимы из средств. Поэзия сначала перцептивный акт и только потом языковой жест. И поэтическая перцепция также активна (представление о пассивности восприятия – рудимент теории познания), как и любая другая и у этой активности, как и у любой силы, есть своя цель и свое назначение. Я полагаю, что характер этой интенции и есть линия водораздела, отграничивающая ностальгирующую графоманию, от действительной поэзии. Усилю это. Мне лично вообще не интересна поэзия, как литературный жанр, но только как экзистенциальный модус, в котором «поэт» совершает постоянное усилие прислушивания. К чему же он прислушивается, в этом случае? К тому пространству, в котором поэзия еще не состоялось. К present continuous – настоящему продолженному. Если угодно говорить о «разломах» в течении исторического времени, то настоящее – это всегда разлом. И именно в этом разломе схватывается Zeitgeist, дух времени. Я готов признать, что история поэзии и сам язык как таковой – это средство удержания, то, что позволяет занимать место «поэта», а не «юродивого» (Пушкин спасает меня от безумия), говорить, а не бормотать, однако поистине скучна поэзия, которая черпает смыслы в языке, оглушена языком и не обладает осознанной интенцией и живой интуицией к настоящему. Попробую еще проще. Люди, которые кичатся своей «любовью» к тем или иным авторам, к поэзии как жанру и даже берутся судить тех, кто рискнет такой любви не выказать, упускают из виду аксимому связи. Любовь возможна там, где есть Другой. Если ты ощущаешь себя «поэтом», то любить поэзию – значит находиться в нарциссическом помутнении. Любовь поэта стремится туда, где поэзия не состоялась, не звучит и не присутствует. Любить поэзию – вызов читателя, того чье внимание обращено к поэзии как к Другому… С историей связывает благодарность, любовь – с настоящим.
|
|
(11 comments | comment on this)
|
| Wednesday, November 4th, 2009
| |
8:13 pm
|
Я сам собой переболел сказал и тут же побледнел вокруг -пространство: свет и снег и Ты - последний человек
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Tuesday, November 3rd, 2009
| |
6:59 pm - vero4ka?
|
В очередной раз скорблю над собственной дикостью. Оказывается об этом уже так долго шумит интернет, а я только сегодня узнал. Современная поэзия, наконец-то, сгенерировала ту самую "фигуру целостности" о которой смутно грезилось мне последние годы - Вера Полозкова...
А правда - кто это? чье дитя (в чисто средовом смысле)? В чем изюминка этого проекта? И почему вдруг поп-культуре потребовался свой поэт? Друзья литераторы, просветите!
|
|
(21 comments | comment on this)
|
| Thursday, October 29th, 2009
| |
9:30 pm - психотерапия. профессиональная одержимость.
|
|
Я -психолог и без пяти...седин психотерапевт.
Находясь в сообществе, не могу не ориентироваться, не отмечать, не выбирать. Эта-то творческая ориентировака и привела меня к одному ясному пониманию. Есть некая профессиональная одержимость, которую в себя впускать не хочется (веселый парадокс этого заявления раскроется ниже). Назовем ее "паранойей автономии".
Одержимый, как правило, маниакально заботится о простраивании собственных границ. Вооружившись чугунным слоганом Перлза "я - это, а ты -это ты...." он заботится лишь о том, чтобы его суверенность не была осквернена избытком чужого интереса или притязания. На щите его пламенеют письмена " не дать лишнего, не взять чужого, не впустить, не позволить".
Что и говорить, умение различать, отказывать и опираться на себя часто оказываются в фокусе терапевтического внимания. Не все умеют, не все дерзают. Но! друзья мои, не будем забывать, что эти базовые навыки самостояния не являются полной философией жизни и что любая точка опоры нужна для последующего движения.
Очень хорошо, если ты умеешь разрывать патологические связи, трезво оценивать свои силы и говорить нет тому, что тебе противно, но еще лучше, когда из этого отрицания рождается утверждение - связей, сил и приязни. В конце концов, ты экономишь энергию не для того, чтобы охуевать от собственной невъебенности, а для того, чтобы позволить ей интегрировать первичную травму - разрыв между мной и тобой, между Я и Другим. Это и есть Любовь.
Не надо позволять глубоко сидящему в тебе страху, а именно он и есть главная причина этой паранойи автономии, иссушать сердце.
Говорите ДА чаще.
|
|
(9 comments | comment on this)
|
| Wednesday, October 28th, 2009
| |
9:06 pm
|
* * *
металась в седом гневе вырванная из земли дата разбросав корни над состоянием исключительного простора ты говоришь история так словно мне некуда больше податься и наверное прав потому что вот вот чего-то не стало меж фессалией и лакридой у малийского залива или еще где-то некой радости остроты какой-то я знаю как врач память – это история травмы она женского рода она приказывает вернуться я бегу от памяти в историю я бегу от истории к самым гнездовьям гула к степным застольям обнесенным вертикальной водой и ветром утра вложены друг в друга как чаши и вино и афиши содранные с боков сельди спутанный вкус хмель наслоения на сетчатке и сквозь муть – кто-то чужой поодаль не разбитый он врезан по всем направлениям он имеет центр и держит летящие даты а у цифр оглушенных этим гласным стоянием остается закон – сходиться куда прикажут луч надрезанный освобождается с хрустом протяженность земли протяженность истории травмы все сошлось и поныне стоит поодаль … все сошлось посмотреть на смелого человека
|
|
(20 comments | comment on this)
|
| Sunday, October 25th, 2009
| |
7:24 pm - А. Пятигорский
|
|
| Friday, October 23rd, 2009
| |
3:13 pm - Чти родные пепелища!
|
|
| Tuesday, October 20th, 2009
| |
5:26 pm - Гараж
|
Хочу биеннале в Гараже и вернисаж в барделе посетить в очередной раз. Ежели кто - присоединяйтесь. Один на один с совр-артом я пока не рискну оставаться!
|
|
(9 comments | comment on this)
|
| Sunday, October 18th, 2009
| |
10:09 am
|
|
| Friday, October 16th, 2009
| |
5:35 pm - вертикальные метры
|
В воскресенье предстоит прыгать с высотки. Страшно.
Вообще, с некоторых пор экстримальный риск перестал казаться мне героическим предприятием. Он, зачастую, пуст и лишен всякого смысла, либо же настолько бессознателен, что сами слова "рисковать" "жизнью", стоящие рядом, не узнают и не понимают друг друга. Трансгрессия, риск, аффект - все это беспомощные попытки вырвать у существования ту безусловную ноту покоя и ясности, которая позволит не нестись вперед, а впервые остановиться и ощутить, что точка, в которой ты находишься - и есть место назначения, не лучше и не хуже, чем любая другая. Таинство жизни превосходит возможности риска. Не думал, что скажу так, а вот...
И все-таки...отсутствие - это бездна, в которую приходится прыгать каждый день.
|
|
(19 comments | comment on this)
|
| Thursday, October 15th, 2009
| |
2:38 pm - Дебют
|
На выходе из болезни узнал, что оказался в длинном списке "Дебюта". Приятно. Независимо от результатов, на это раз, написанное дает мне чувство смысловой цельности. Наконец-то, не надо ничего измышлять. Никаких хрустальных связей в увеличительном стекле интеллекта. Наверное, доступный минимум живого смысла - это и есть мой первый ориентир в письме.
|
|
(10 comments | comment on this)
|
| Thursday, October 8th, 2009
| |
5:27 pm - Отчаяние, Уныние
|

Нет, Отчаяние - не Уныние
У отчаяния сильные мускулы, горячичное лицо. Оно не видит своих врагов, но способно сражаться, выигрывая и проигрывая без разбора. Не ведя счета, не отличая побед от поражений. Оно ищет возвышений и распахивает речь, оставаясь вдвойне безответным и неуместным. Куда не бросится отчаянье - везде находит себя и тяготится собой и ищет освобождения и ненавидит свой труд и опьянено им. Оно сливается со стихиями и носит в самом центре своем пепел и молчаливую степь...
Уныние же подобно земле. Оно покоится в себе самом. Тяжелое однородное,недвижимое. Облака с криком проносятся над ним, солнце кривляется и пляшет вокруг, обращенное собственным шутовским подобием, искаженное, неспособное затронуть. Ему неведомы партитуры и палитры, лишь сгущения тяжести, напластования материи над областью вдоха...
|
|
(6 comments | comment on this)
|
| Wednesday, September 23rd, 2009
| |
7:50 pm
|
|
Вглядываясь в жизнь ты встречаешь смерть и сквозь ее последнюю глубину уже проступает жизнь, несущая жемчужину смерти. это бесконечность. только Чудо способно пробудить разум.
|
|
(5 comments | comment on this)
|
| Sunday, September 6th, 2009
| |
4:42 pm - встречи. мысли
|
|
Понимание человеческой сложности начинается с открытия простоты. Люди просты. Эта простота не имеет ничего общего с любой когнитивщиной. Она означает наличие души. Души, которая тоскует по любви: со-бытию, со-причастности. Пути, на которых душа стремится к своей цели удивительны, непредсказуемы, иногда страшны и, кажется, совершенно опровергают любые представления о со-бытии. Да, и впрямь, - "представления" опровергают. суть - нет. Любая "сложность", которая может быть увидена за этой простотой именуется глубиной, потому что описывается не множественностью структур, а единством и силой дыхания, его глубиной и чистотой...
|
|
(comment on this)
|
|
|
|
|